徒手飞行理论
这种事情做梦去吧！所以这就是前提了。但也不因此意味着这种现象是纯粹的混乱杂多，而终究具有一定的章法。即便不谈其作为常见动机（Motiv）的角色而单纯地观察之，也有两点可说。
其一便是动力学（Dynamik）的角度，需要解决如下问题：徒手飞行过程中，身体动作是如何与以太（Aether）发生关系的？这个问题亦涉及两个方面，在此逐一分析。
次要的关注点可能在于作为介质（Medium）的以太。一般意义上的飞行，如鸟类的，其介质往往是空气（Luft）；若实现原理不同，再不济亦可能是真空。人类的徒手飞行以其运动姿态的相似性虽仍保有飞行之名，然而人类身体却不具有重复实现上述飞行原理的构造，除非依靠以太这种具备矛盾性质的空想气体。以太非常粘稠，这在运动过程中可以提供足够的反作用力，并使得极其缓慢的运动——甚至暂时静止——成为可能。但同时以太非常稀薄，虽然在空间中无处不在（尽管密度不一），我们却难以感受到其存在，可以说是在空间中却不占据空间，任何物体可以从中轻易穿过，在徒手飞行的活动之外基本没有任何影响。对这种矛盾的理解暂且放到后面部分，目前阶段性的结论就是，这种矛盾的性质赋予了以太作为介质最高的美德。
至于身体动作，可以看出它与游泳动作的高度一致。并且，由于无须像水中运动一般考虑换气问题，整体的动态类似一种简化版本的蛙泳。因此理解这一问题的重点可以参考游泳的相关资料，在此略去不谈。
其二则是形而上学（Metaphysik）的角度。事实上，徒手飞行并不是仅仅依靠特定的身体动作和介质就能够实现的，而仍然要求第三种要素，即某种特定的心理或认识论的状态（psychologischer/epistemologischer Zustand），相应需解决的问题是：身体动作与以太的关系是如何可能的？
在徒手飞行的过程中，飞行高度是否能够保持，或者，以太其矛盾性质的哪个方面回应身体运动，完全取决于飞行者的意识。飞行者可以有意识地感知和控制其飞行的状态和姿态，但不应当思考飞行本身，特别是其实现原理。许多其他徒手飞行的先行者似乎也都总结出了类似的规律（vgl. Adams, Douglas: Life, the Universe and Everything, Kap. 20）。因此飞行者应对以太给予充分的信任，而这种信任的表现则是——忘了它。考虑到介质的特殊性质，这一策略的本质实际是，无关心的态度有助于以太其性质始终处于矛盾状态中。尽管对此提出的种种假说均不能在经验层面得到证明，以下问题仍然值得追问：以太的矛盾性质和精神性的第三要素是否暗示了某种本体论（ontologisch）的统一？三种要素之间的关联及其各自的地位真的是如一般所认为的那样吗？介质如果是在中间者（Medium），究竟是在何者之间？
笔者虽然已经是徒手飞行的资深经验者，但毕竟练习的总时间十分有限，可供实践的环境也很难得，勉强作成此文，难免有所疏忽，望各位读者不吝赐教。
最后祝各位身体健康，早日学会游泳，再见。